[양산] 통도사19암자 순례길후기
■ 산행일자 : 2019년 4월 27일(토)
■ 출발장소 : [노포동]부산시외버스터미널 “06:50”---부산-통도사-언양 직행버스 이용예정
■ 산행코스 : 통도사매표소(주차장)→관음암→보문암→무량암→축서암→비로암→극락암→반야암→서축암→금수암→자장암→안양암→수도암→서운암→사명암→백련암→옥련암→취운암→보타암→통도사→영축산문→통도사매표소(주차장)
■ 산행시간 : 약 22.0km, 약 7시간소요
■ 산행개요
통도사(通度寺)는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹 : 佛寶·法寶·僧寶로 일컬이지는 사찰) 가운데 하나인 불보(佛寶) 사찰이며, 대한불교조계종 제15교구 본사이다. 2018년 1월에 양산시 기념물 제289호로 지정되었으며, 같은 해 6월에 “산사, 한국의 산지 승원”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다.
통도사는 646년(선덕여왕 15)에 자장율사가 창건하였다. 산 이름을 영축산이라 한 것은 산의 모양이 인도의 영축산과 모양이 매우 비슷하기 때문이라고 하나, 그 옛 이름은 축서산(鷲棲山)이었다.
절 이름을 통도사라 한 까닭은
① 전국의 모든 승려는 금강계단에서 득도한다는 뜻
② 만법을 통달하여 일체 중생을 제도한다는 뜻
③ 산형이 인도의 영축산과 통한다는 뜻 등이 있다.
창건주 자장율사가 643년에 당나라에서 귀국할 때 가지고 온 불사리와 가사(袈裟), 그리고 대장경 400여 함(函)을 봉안하고 창건함으로써 초창 당시부터 매우 중요한 사찰로 부각되었다. 특히 불사리와 가사뿐 아니라 우리나라 역사상 최초로 대장경을 봉안한 사찰이기 때문이다.
자장율사는 계단(戒壇)을 쌓고 사방에서 오는 사람들을 맞아 득도시켰다. 이에 통도사는 신라 불교의 계율 근본도량(根本道場)이 되었다.
창건 당시에는 금강계단이라고 불려진 계단을 중심으로 몇몇 법당이 존재하였으며 그 뒤 고려 초에는 사세가 더욱 확장되어 절을 중심으로 사지석표(四至石標), 즉 국장생석표(國長生石標)를 둘 만큼 대규모로 증축되었다. 특히 현존하는 중요 석조물이 고려 초기 선종대에 조성되었으므로, 가람의 정비는 이때 중점적으로 이루어졌음을 추정할 수 있다. 그 밖에 현존하는 목조건물들은 모두 임진왜란 이후에 건립되었다.
1. 관음암
통도사 울타리 밖에 있는 조용하고 아늑한 관음기도 도량으로, 30여년전 태응스님께서 창건하였다. 원래 대처승의 가족들이 모여 살던 사하촌 이었으나 신도들과 함께 집과 주변의 논밭을 매입하여 현재의 암자를 조성하였다고 한다. 대웅전인 자광전(慈光殿) 앞에는 석등과 돌난간을 두른 5층 사리석탑이 세워져 있는데, 석탑에는 미얀마에서 온 부처의 진신사리가 안치되어 있다.
2. 보문암
길에서 보면 마치 옛날 양반 대갓집을 연상케 하듯 우뚝 솟아 있다. 입구에는 연꽃 연못이 있고 건물은 한 동이다. 보문암은 개인 법당으로 경남 의령이 속가인 덕봉스님이 1992년 창건하였다.
통도사 직할 암자에 포함되지 않지만, 산문 밖 암자로서 관음암, 보문암, 무량암, 축서암이 있다.
월하스님이 쓴 "보문암" 현판이 걸려있다.
3. 무량암
통도사 직할 암자가 아니다. 가정집처럼 생겼는데, 법당 현판 글씨는 월하스님 글씨로 무량수전이다. 이 무량수전은 아미타부처님을 주불로 모시는 법당을 말한다.
4. 축서암
통도사의 울타리 밖에 있는 4곳의 암자(관음암, 보문암, 축서암, 무량암) 중 하나이다. 통도사에서 북서쪽으로 3㎞ 떨어진 지점에 있다. 1711년(숙종 37) 창건하였으며, 지금의 건물은 1863년(철종 14) 중수한 것이라고 하나 정확한 기록은 전하지 않는다. 사찰 명은 영축산의 옛 이름이 '축서산'이어서 옛 산이름을 회상하여 붙인 것으로 추정된다. 절은 남향으로 세워져 햇볕이 잘 들고 주위가 평평하여 편안한 느낌을 준다. 선화가(禪畵家)로 유명한 수안스님께서 주석하셨으며, 현재는 산중원로이신 초우스님께서 주석하고 계신다.
5. 비로암
1345년(고려 충목왕 원년) 영숙대사(靈淑大師)가 창건하였다고 한다. 그 후 1578년(선조 11) 태흠대사가 중건하였고 다시 근래 원명화상이 중수를 하였다. 암자에서 서북쪽으로 약 500m 떨어진 곳에는 통도사8경 가운데 하나인 비로폭포가 있다.
6. 백운암
892년(신라 진성여왕 6) 조일스님께서 창건했으며 자세한 연혁은 전하지 않는다. 1810년(조선 순조 10) 침허스님께서 중창하고, 1970년대에 경봉스님께서 후원하여 사세를 크게 확장하였다. 통도사의 여러 암자 중 가장 높은 곳에 위치하여 예로부터 수도처로 유명했으며, 특히 만공(滿空, 1871∼1946)스님께서 이곳에서 깨달음을 얻는 등 여러 고승스님들의 일화가 전한다.
7. 극락암
근현대의 고승인 경봉(鏡峰) 스님이 주석하셨던 곳으로 유명하다. 1344년(고려 충혜왕 복위 5)에 창건되었다고 전하며 창건주는 알 수 없다. 그 뒤 1758년(영조 34) 지홍대사가 중건하였으며 1968년 이후 가람 전체를 경봉스님이 중건ㆍ중수하였다. 선방인 호국선원 앞에는 영월루가 있고 연수당ㆍ수세전ㆍ독성각과 함께 33조사의 영정을 봉안한 조사당이 있다. 경봉스님의 거처였던 아담한 삼소굴과 함께 암자로서는 매우 큰 규모이다. 그리고 암자 입구에 있는 ‘극락영지’는 영취산의 봉우리가 비치는 연못으로 유명하며, 연못을 가로질러 놓여있는 홍교(虹橋)와의 조화가 아름답다.
8. 반야암
1999년 승려 지안이 창건하였다. 울창한 산림에 둘러싸여 있어 경관이 수려하다. 경내에는 법당인 반야보전(般若寶殿), 청향정(淸香亭), 세진정(洗塵亭)이 들어서 있다. 반야보전 현판은 지안스님께서 썼으며 내부에는 아미타불과 관세음보살, 지장보살상이 봉안되어 있다.
9. 서축암
1996년 수련화보살과 월하스님, 원행스님께서 정성을 모아 창건하였다. 경내에는 인법당(법당을 따로 두지 않고 스님께서 거처하시는 방에 불상을 모시는 절) 형식의 대웅전과 요사채 등이 있다. 대웅전 앞에는 부처의 사리를 봉안한 것으로 유명한 다보탑과 석등이 세워져 있으며 마당에는 잔디가 깔려 있다.
10. 금수암
수행도량이어서 보통 때는 철문으로 닫혀 있으며 인적이 없어 조용하다. 철문을 지나 다리를 건너면 사찰 입구가 나온다. 정갈한 경내에는 법당과 팔각정자, 석탑, 석등 등이 배치되어 있고 마당은 아름다운 조경수들과 잔디로 장식되어 있다. 법당은 5칸 규모의 건물로서 내부에는 비로자나불이 봉안되어 있고 법당 앞에는 다양한 석물이 세워져 있다. 팔각정자는 유리문으로 둘러져 있어 안에 있으면 금수암 경내 전체를 살펴볼 수 있다. 주변에는 12지신상이 있다.
11. 지장암
통도사의 창건주 자장율사가 수도하던 곳이다. 창건연대는 미상이나 회봉대사에 의하여 중창되었다고 하며, 1963년 용복화상이 중수하였다. 법당은 암벽을 의지하여 서향하였고 그 옆에는 1896년에 조각된 약 4m의 거대한 마애불이 있다. 법당 뒤쪽 암벽에는 석간수가 나오는데 자장율사가 손가락으로 바위에 구멍을 뚫어 금개구리를 살게 하였다는 소위 금와공(金蛙孔)이 있어 유명하다.
12. 사명암
사명대사가 이곳에 모옥(茅屋)을 짓고 수도하면서 통도사의 금강계단을 수호한 곳이라고 한다. 1573년(선조 6)에 사명대사를 흠모한 이기ㆍ신백 두 스님이 암자를 지었다고 한다.
13. 백련암
1374년(공민왕 23) 월화대사에 의해 이룩되었고, 1634년(인조 12) 현암대사가 중건하였다. 법당의 현판은 백련사(白蓮舍)라고 하였으며 대한제국 말기에는 남방의 선찰(禪刹)로서 유명하였던 곳이다.
14. 옥련암(큰 빛의 집)
1374년(공민왕 23)에 쌍옥대사가 창건하였으며, 1857년(철종 8)에 호곡ㆍ청진대사가 중건하였다. 사찰 내에 전하는 이야기로 옛날 이 옥련암에 ‘장군수(將軍水)’라는 우물이 있었다고 한다. 이 장군수를 매일 마시는 옥련암 스님들은 힘이 굉장히 세어서 큰절의 스님들이 당하지를 못했다. 하루는 큰절의 스님들이 가만히 의논하여 몰래 장군수 우물을 메우고 그 물길을 딴 곳으로 돌렸다. 그 후부터는 옥련암에는 힘센 스님들이 나오지 않았다고 한다.
15. 서운암
1346년(고려 충목왕 2) 충현대사가 창건하였으며, 1859년(철종 10) 남봉대사가 중건하였다. 근래에는 성파(性坡) 스님이 다시 중건하여 오늘에 이르고 있다.
서운암의 성파스님이 11년간 도자 대장경을 구워서 장경각안에 16만 484장을 보관하고 있는 것이다.
장경각의 건물을 본면 가둥등의 목재가 짙은 갈색을 띠고 있다. 이 것은 건물 전체의 목재를 옻칠을하여 도자 대장경을 보관하고자 하는 어려운 불사를 하여 후세에 문화 유산으로 물려주고자 하는 것이다.
16. 안양암
안양암은 통도사8경 가운데 하나인 안양동대(安養東臺)에 위치한 암자이다. 1295년(고려 충렬왕 21) 찬인대사에 의하여 창건되었으며, 1865년(고종 2) 우담대사가 중창하였다. 그 후 현대에 와서 1968년 우송화상이 중수하였다. 안양(安養)은 곧 극락세계를 뜻하므로 아미타불을 본존으로 하는 암자이다.
17. 수도암
취운암에서 남서쪽으로 200m 떨어진 곳에 자리한 자그마한 암자이다. 1372년(고려 공민왕 21) 이관대사(爾觀大師)가 창건하고 그후 정신대사(定信大師)가 중건하였다고 한다.
18. 취운암
이 암자는 통도사의 대웅전을 짓고 남은 돈으로 건립하였다고 한다. 1650년(효종 1) 우운대사가 처음 창건하였고, 1795년(정조 19)에 낙운대사가 중건하였다. 그 후 1969년 태일화상이 다시 중수하였다. 근래까지만 해도 취운암 법당 뒤쪽에는 역대 고승들의 부도가 즐비하게 서 있었으나, 지금은 통도사 부도전으로 모두 이전되었다 .
19. 보타암
경상남도 양산군 하북면 영축산에 있는 절. 통도사에 딸린 암자. 1927년 재덕 · 호전 두 비구니가 창건. 1935년 정운 · 호전 두 비구니가 증축함.
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